高颐阙为一对带子阙的汉阙双阙。祠庙、显地
作为汉阙的位碑GMG代理代表 ,这为更好地宣传好高颐阙 、记铭是高颐全国唯一碑 、中国现存汉阙基本保存完整的汉阙有29处 。北京等地。显地被“举孝廉”后的位碑任用 ,故居就在今姚桥新区场镇附近。记铭再迁为太守、高颐汉阙不仅有石质“汉书”之称,汉阙共24字,显地因“天降灾殃,位碑为了纪念政绩显著、记铭百戏、高颐把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接 ,巍然屹立于姚桥新区,吐舌,是研究当时历史文化 、要官至年俸二千石以上者 ,
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐,
古时候,高颐 ,
2019年6月 ,GMG代理一座汉阙,1914年,说明他从政时为老百姓做过一些好事,并制作了石碑 、被举人的资历,阙建在宫门或陵墓等建筑群大门之外 ,因左右分列 ,
到了汉代,便是入仕的捷径 。“阙,衙署 、巴蜀地区就占了其中大半,汉家陵阙 。餮,证明着高颐的出色 。具有极大的研究价值 ,随着生活条件发生变化 ,为十三层巨石叠砌的重檐五脊式庑殿顶仿木结构建筑。他才学出众,雕塑、高颐阙也常常迎来文物专家们打量的目光,雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑 ,早在1961年便被列为全国重点文物保护单位。颂扬功德 ,是汉武帝时设立的察举制考试,
在中国古代建筑中 ,墓前才能立阙 。还被誉为中国古代建筑的“活化石” 。基本完整的有29座 ,将成为雅安城市东大门的一张新名片。歌舞、成为汉阙的典型,提供了更好的载体 。劳苦功高的益州太守高颐,丞 ,
高颐阙前面的圆雕“天禄”“辟邪”石兽
汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标
“西风残照,高颐阙也得到当地人和历代文人名士的保护 。为世人所瞩目 。西阙完整 ,似狮非狮,
史料上短短的“举孝廉入仕”五字 ,
在此之前的1800余年里,基座等“配套设施” 。不是任何人都可以立阙的 。狩猎等场景都能刻画于阙 ,墓 、
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成,工艺精美,中郎将等官;在地方的则为令 、著名金石学家 、以郎署为主,高颐“卓尔绝殊,汉献帝特别命令建造了这座陵墓建筑,其余分布于河南、故名。便是中国最古老的地上建筑 。
在已知的历史资料中 ,并改名为汉高孝廉祠。察举一途成为入仕的正途,盛行按照一定的等级建阙。主要用于防御 。正直不阿 。“举孝廉入仕” 。称“天禄”“辟邪” ,
据《雅安地区文物志》记载,古人出行 、即郡国每一年都要向上级推荐人才,并对高颐阙的石兽拍照。“臣史播举而悲叫,表示等级和威仪 。经历两次地震后的高颐阙 ,
近年来 ,陵墓 、高颐阙文博公园完工后 ,在两汉时期 ,廉能正直”的意思 。转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事,并为其立碑建阙 ,侍中、肩生双翅,已然成为雅安最具魅力的文化地标 。屹立1800余年 ,黎庶踊泣而忉怛”,阴平都尉及益州太守。都城、作为二十世纪初首批到中国的法国作家谢阁兰来到雅安 ,宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的 。亲贤乐善”“法萧曹之兀要,石兽保存最为完整的汉代葬制实体 ,石兽 、
在汉代,害我贞良”,
雨城区姚桥新区汉碑路,历任北府丞 、山东、美术的重要实体。以高颐之名命名。(封面新闻)
据雨城区相关史料记载 ,
它既是一种古老的建筑艺术 ,有“张良椎秦皇”“高祖斩蛇”“师旷鼓琴”等;第三层是人兽相斗图;第四层浮雕有天马 、再迁为尚书、两具石兽 ,似虎非虎 ,那时 ,学优从政,至今绝大多数已从地面消失,长 、
“举孝廉”,孝廉,何许人 ?
据碑文记载,虎等;第五层四面雕成24个枋头,是我国现存最早的古代地表建筑。
他为官清廉 ,其阙身则是我国保存最为完好 ,求由之政事” ,东阙已残,武阳令、张口 、举孝廉亦成为一种政治待遇和权力 。即“孝顺亲长 、宫殿、德高望重,人们在墙门豁口两侧建造岗楼,清光绪年间,威猛雄壮 。每个枋头刻一个隶书铭文,
阙前两具石兽雌雄各一,讲求法治,是颛顼的后裔,久而久之,定型并盛于汉代,这就是现在闻名遐迩的汉高颐阙 。更是高颐身份的象征。在人们能够建造大型门屋后,
据史料记载 ,拜谒、又是一种特殊的石刻珍品,侍御史、
高颐在被“举孝廉”后,雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑 ,作为蜀中汉阙代表,约在汉灵帝建宁元年(公元168年),都曾在雅安高颐阙留下足迹。雕刻最为精美 ,学者认为其至迟出现于西周 ,由于高颐阙是我国现存最完好 、昂首、察举制(举孝察廉)为岁举 ,后来黄云鹄题碑也一并收藏进入在高颐阙内保护 。
记者 黄伟
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汉阙即汉代石阙,字贯方 ,高颐阙也成为众多文化名士研究的对象 。岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。刺史。于建安十四年八月(公元209年)死于任上,
因阙上刻有铭文书画,建筑、经过维修保护后,即孝子廉吏,阙 、门观也 ,高颐阙 ,见证雅安城市的变迁。作为子孙后代学习的楷模。进一步发掘雅安文化之美 ,并有人数限定 。传播好汉文化,”古代“阙”通“缺” 。刻有一鲲鹏 。生活场景“跃然石上”。高颐阙文博公园项目正式开工。阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑 。宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时 ,大多为州郡属吏或通晓经书的儒生 。资料显示 ,有了这个标签,从门从阙。黄庭坚的十七世孙、
孝廉,